怎样认识中国传统艺术与西方现代艺术美洲杯服务

有时候我也会问自己,为什么会做艺术?当个老师不错,上课,吃喝,行走,日日夜夜。为什么?想来想去,总是摆不脱“困惑”,为什么会活着?我不知道。我不太相信明天。昨天飞速发展,今天爆炸式地前进。科技造福人类,世界不断进步?那么为什么还会有一战和二战?人性中带有无法克服的缺陷。也许明天不会再到来,那还是享受当下吧。我不爱这个世界,不爱周围的一切,一切都陌生,遥远。艺术,就像一颗子弹,瞄准心脏,然后,毫不犹豫。1,中国当代艺术需要怎样一种转变?(谷泉)谷泉的这个问题和徐赫的一个问题(2,中国当代艺术界时下有没有紧迫性的问题,如果有,是什么?)在我看来有相当的一致性,也最复杂,我放在一起来回答。中国当代艺术目前大致呈现出两种状况:一部分是消费文化(商业艺术):精致、好看、新奇、讨巧,多数艺术家都属于这种状况。这当然没有错,艺术家需要谋生,艺术家喜欢什么样的审美,做什么都是对的,这是个人的选择和权利。全球化带来了消费社会,艺术成为娱乐也无可指责。但是我个人认为,这部分中国艺术家对时代缺乏更为关键的判断和认知,更多的倾向于个人的趣味和行为,在文化上的作用和价值不大。另一部中国当代艺术分趋向于批判性,但是这一部分破坏性的成分多,而建构性的东西少。破坏重要,但建构更重要。我指的建构性的东西是指中国在转型过程中所需要的一套现代文化的基本结构(包括价值和语言)。中国经济学家张维迎说过,今天99%的中国人不把自己当人看,有理性、能思考、有自由意志的人(还不是一个“现代人”)。经济上中国以令人瞠目的速度变化着,文化上多数人仍然停留在过去(农业文明)的思维方式中。“理性”是现代文化与价值的核心,大部分中国人在文化观念上距离世界仍有相当大的距离。这种结构性的缺失使得中国和成熟的现代国家相比,未来呈现出更多的不确定性。上世纪六七十年代以来,消费文化逐渐取得全球性的影响。但西方国家在消费文化之前已经建立了完整的现代文化的结构(价值和语言),而中国却缺失这一结构,却同样呈现出消费文化的特征(娱乐至死)。这种“结构性的缺失”是中国当代艺术最为紧迫性的问题。中国当代艺术很大程度上受到了西方后现代主义的影响,但在“反结构”之前要先建立结构;在“反体系”之前要先建立体系;在“反理性”之前要先建立理性;在“反语言”之前要先建立现代语言;在“反价值”之前要先建立现代价值。没有建立现代理性、结构、体系、语言、价值之前,盲目的追求娱乐化和消费文化会带来更大的破坏性。因此,当代艺术不只是讨好大众,不是一味的制造新奇、精致、有趣和取悦大众,而是应该引导人们对自我的审视、反思和改变。所以,对于中国当代艺术需要的转变和紧迫性的问题,我的回答是:对中国而言,在尽情取乐之前,先建造结构吧!3,怎样认识中国传统艺术与西方现代艺术,同我们的关系?(谷泉)全球化的时代,所有的国家都在向一个方向(现代)转变。传统回不去了,只能站在现代性的立场上重新审视传统和过去。对于传统,没有彻底的批判,就不会有真正的理解。4,你的创作和中国当代社会的关系何在?(谷泉)中国在急速的转变,但现代价值并未形成。艺术应该是冷峻和尖锐的。5,在消费文化的时代,你做艺术时生命的强烈冲动是否消失了?(李飒)失去生命强烈的冲动,艺术就只是取乐的玩具。6,你的作品光滑么?(李飒)我讨厌一切“光滑”的艺术。7,你的作品如何开始?(马轲)欲望和冲动。8,你的作品如何展开?(马轲)挣扎和冲突9,你的作品如何结束?(马轲)刺穿自己。10,在日益全球化的浪潮里,艺术形式会越来越趋于一致吗?(徐赫)全球化的时代,不同国家艺术家的作品放在一起,就不存在其它的标准,这一点无可回避。形式会越来越相似,但表达仍然可以不同,寻找自己、文化认同仍然是重要的。11,有没有保持区域性文化价值的必要性?(徐赫)历史上中国一直是一个“地域性”的文化。在今天全球化的时代,中国实际上是混杂性的文化。中国向现代的转变是必须的,也极为艰难,地域性的文化价值继续存在,但不应该成为向现代转变的阻碍。12,各种情绪、感受、乃至欲望在你的创作中是怎样的状态?你如何安置它们?(朱贤巍)无欲不真,没有欲望的人活着是不真实的。没有强烈欲望的人也成为不了强大的艺术家,艺术就是穿透欲望。任由欲望、情绪、感受驱使自己,但最后总有什么会把它拉回来。13,绘画应该承担批判与反抗的角色么?如果是的话,为什么?以何种方式?(朱贤巍)应该。我不相信人类,所以绘画/艺术必须反抗,或者“出走”。对自己的批判和反抗,就是最后的反抗。为自己争取自由,就是为所有人争取自由(胡适)。14,什么是真实?对个人来说,对作品(尤甲)对我个人来说,“真实”就是那根“刺”。不断地凝视、逼视那根“刺”,不断接近,直到刺穿。15,反对什么?如果需要反对为什么需要反对?怎么反对?其实,发对是什么意思?(尤甲)当代艺术的价值不是让人“舒服”和麻木,而是让人“不舒服”和保持清醒。面对消费文化对艺术的规训,反对艺术的精致化、娱乐化、碎片化,反对当代艺术的概念化和空洞化,反对自己陷入习惯性和妥协。中国当代艺术应该回到真实的个人,回到个体强烈的生命冲动,回到粗野、自省和反抗。16,什么是当代?(尤甲)什么是好的当代艺术家?好的艺术家(当代艺术家)是对时代的变化最为敏感的人。是用个人的方式对这个时代的问题做出最敏锐的反应的人。

李飒2015年7月7日星期二

美洲杯服务,(注:我在这篇文章里回答了16个问题,这些问题由5个艺术家马轲、徐赫、谷泉、朱贤巍、李飒和1个德国策展人尤甲分别提出,源自今年9月在天津三远当代艺术中心举办的展览“艺术反对艺术第二回展——六面镜子”。)